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2016年10月18日 星期二

藏族文化雖改變但西藏問題依舊

《明鏡譯報》編譯 施夷光  不安寧的高原  在“世界屋脊”的青藏高原上,青海湖的南邊附近,一名束著灰白長辮的老婦人,身穿七彩的傳統藏族羊毛圍裙,坐在家門外進行編織工作


近年來,成千上萬名藏族牧民被迫遷至中國政府新建的村莊定居,她是其中一人。

每隔幾個月,其中一名在寺院擔任僧侶的兒子會來探望她,由於寺院幾乎與世隔絕,所以她兒子從未聽過川普;老婦人的孫子則較貼近現代社會生活,他在附近的小鎮學習摩托車修理技術,23歲的他梳著油滑的頭、穿著藍綠色的防雨外套。

他們不同的生活型態,是西藏文化轉變中的縮影。根據《經濟學人》報導,中國人和外國人一樣,西藏的浩瀚景色、彷如寧靜的避風港與沐浴心靈的天堂,讓他們深深著迷;藏傳佛教吸引了許多中國人,甚至有傳言說,中國國家主席習近平的妻子彭麗媛也對藏傳佛教相當感興趣。

然而,大部分藏人所看見的世界與其他人不同。西藏社會文化因中國反分裂運動而變得支離破碎,其精神領袖達賴喇嘛在1959年西藏“起義”之後逃往印度,從此過著流亡生活。

雖然中國其他地區的經濟轉型與快速現代化的城市引人注目,但同時也令人難以捉摸,很多年輕一輩的藏人覺得自己被中國的經濟熱潮拒於門外。他們不僅受限於高原地形和偏遠的地理位置,也因種族偏見和中共反分裂情緒而被歧視。此外,藏族青年通常無法遷移至沿海工廠,也很少公司願意到內陸設廠,即便講著一口流利的普通話,也很能在藏族區域以外的地方工作。

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